Categories:

Дискуссии о трансгуманизме и постгуманизме как симптом рождения нового общества

Автор: Фрумкин Константин Григорьевич

Во второй половине ХХ века было констатировано, что на Земле формируется информационное общество. Сегодня мы входим в эпоху биомедицинского общества - эпоху, когда вопросы здоровья, долголетия и манипуляций с человеческой плотью оказываются в числе важнейших и в политике, и в сфере финансов, и в жизни каждого отдельного человека.

Приметы нового времени

Важнейшая причина этого в том, что жители Земли богатеют. Большие контингенты жителей разных стран – само собой, стран Запада, но и многих других, в том числе таких как Китай и Россия – сегодня настолько увеличили свое материальное благосостояние, что вопросы питания и жилья перестают для их огромной доли быть проблемой каждодневного выживания. Таким образом, увеличивают свою значимость иные факторы качества жизни. По мере того, как уменьшается страх бедности в том смысле, в каком бедность понималась в XIX веке, по мере того, как для сотен миллионов страх голода, холода, бездомья и войны становятся либо абстрактными, либо редким, ценность здоровья повышается, становясь едва ли не главной.

Культурным симптомом происходящих изменений является то, что самой популярной темой сбора денег на благотворительные цели является лечение детей, а вовсе не их прокормление. Хотя проблема обеспечения беднейших слоев населения едой, одеждой и теплым ночлегом по-прежнему существует, она явно оттеснена на второй план проблемами лечения, в особенности дорогостоящего и высокотехнологичного.

Этого бы не было, если бы развитие наук о жизни, медицины и связанных с ними практик (таких, как «здоровый образ жизни») не порождали впечатление, что на человеческое здоровье (и, в частности, на долголетие) сегодня действительно можно эффективно влиять. Человек обращает внимание не только (и часто не столько) на то, что для него важно, сколько на то, что он может хоть как-то контролировать. Перспектива смерти чрезвычайно важна для каждого, но, поскольку нет эффективных практик достижения бессмертия, постольку и не создано сколько-то масштабных индустрий борьбы со смертью (хотя отчасти их роль играют религии, – однако не отрицающие смерть, а лишь обещающие загробное бессмертие).

Главными науками ХХ века были физика, химия и связанные с ними технологии; они были источником быстрого прогресса, породив всеобщую электрификацию, ядерную энергетику, космические полеты и компьютеры. Но сегодня развитие физики застопорилось, и на фоне этого возникает надежда, что главными науками XXI века станут медико-биологические. И чем больше медицинские и биологические науки обещают результатов, тем больше люди думают о манипуляциях со своими телами –и на индивидуальном, и на институциональном уровне.

Современный горожанин думает и о лечении, и о посещении врачей, и о различных более или менее высокотехнологичных способах контроля своего здоровья (в том числе с помощью носимых гаджетов), и о регулировании своего образа жизни, и о подчинении вопросов питания не сытости, а опять же медицинским целям (начиная с похудения). Лекарства и парамедицинские БАДы становятся фактически частью питания. Важным культурным фактом в связи с этим является имеющаяся в фантастике и футурологии, и иногда находящая экспериментальное воплощение идея питательных таблеток, в которых имеются все нужные человеку вещества: идея эта интересна прежде всего тем, что производная от медицины фармацевтика оказывается образцом для системы питания как таковой. За этим курьезным фактом скрывается куда более серьезный тренд: медицина из системы реагирования на болезни превращается в систему повседневной организации жизнеобеспечения.

Подробнее по ссылке: https://dzen.ru/media/delyagin/diskussii-o-transgumanizme-i-postgumanizme-kak-simptom-rojdeniia-novogo-obscestva-65000a34288370699d64b023